秋菊打官司观后感800字 第1篇

看过米家山导演_年拍摄的《顽主》,我才深深明白如若将张艺谋早期影片用作关于西方“他者”视角的分析文本是有多合适。同样的城市街景中,两部电影的镜头框取的选择范围之差别是的确很大的,镜头画框外的空间要远大于画框内的空间。而选择问题却至少是重大的广义政治问题。

我一直都认为,社会形态的构成中,人与人之间的关系空间要远大于所谓个体的本质空间,就像分子中占最大空间比的是其中原子的间距及其关系,而不是原子。所谓的个体本质需要在与其他个体所形成的相对“力场”中形成自身,确认自身。

然而实际上,重要如此的东西(人—人)往往散落于微妙又平常的日常生活中,而这里是不能被法律与公理关照的异常广阔的现实角落。

这是这部影片的立意所在,不过张艺谋却没有给出一个答案,至少不是一个可以被确认的答案。不过没什么关系,思考的终点往往不是答案,而是认识的更新。

我们常认为(也许也包括这部片子),法律真空用道德和情理补足。

然而,道德就那么稳固乃至值得信赖吗?封建中国三纲五常孔孟之道曾是无可辩驳的道德,柏拉图所认定的理性追求曾是理想国无可辩驳的道德,中世纪欧洲的教会条文也曾是无可辩驳的道德…虽然这些道德定律依然部分留存于当代人的思想文化中,不过其大体都消弭于政治文化的变迁之中,被当作或是腐朽或是狭隘或是肮脏的统治者意志。我们如何才能确认我们今天所信奉的,所遵循的某些道德概念,是相对“可靠”的?

如何确认历史,如何阐释历史远不是一个在绵长时间线上的考古发掘问题,而应该是一个考验当代人观念内核的哲学性问题。

我们对待历史的种种态度,显现的不仅是“历史”,更多的是对于我们自身,我们所处的这个时代的知识与思想的建构,即我们如何关照自身。

这个问题也许永远不会有终极的答案。不过值得期望的是,希望每一次的选择都将不是无法愈合的历史创伤。

以上。

秋菊打官司观后感800字 第2篇

1、接地气、有生命力的姑娘是最可爱的。

3、“民事诉讼法和行政诉讼法,被告都不一定是坏人。” 不仅市里的严局长不是坏人,连村长也不是绝对的坏人。人命关天,村长深明大义地送秋菊上了医院,产下了孩子,还跟庆来说:这事跟打官司没关系,回头等秋菊身体养好了,想告还让她告去。

秋菊从头到尾就是要个说法。“说法”是电影的题眼。什么是“说法”,大家有不同理解。李公安要的是邻里团结,村长认为秋菊要的是钱,庆来要钱以后要的是息事宁人,秋菊要的是村长的道歉。法律放大了秋菊想要的结果,只要道歉的秋菊最终把有恩于己的村长送进了行政拘留。村民道德标准和法律评审规范的错配,其实是电影的精髓所在。

3、如今的人们再看这部电影,一定有人说”有必要闹这么大吗“。人人都自诩”识时务者为俊杰“,社会正义其实比那个时候更单薄。不妨说,现在如果再有秋菊这样不依不挠的,那么她必然在上诉的其中一个环节就已经夭折了。我们对我们的司法系统已然没有自信,再来探讨法律和民众诉求的错配实在是有些多余,因为我们连基本的法律正义都无法做到。

4、说张艺谋拍乡村题材谄媚外国人是无中生有的中伤。中国接地气的导演,先有张艺谋,后有冯小刚;张艺谋以乡村题材起家,冯小刚是城市男女。这里面本没有高下,是无差别的选择。国人的犀利和苛刻使得张艺谋再没接触乡村题材,以后也再也没拍过接地气的电影。所以说,在中国做些什么事,因为缺少支持强者的文化,一定要料到各式各样人群的中伤,走自己的路线。

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【读者发表的读后感】

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秋菊打官司观后感800字 第3篇

重温了一次秋菊打官司,真是简单的故事。 庆来因为盖房的事与村长起冲突被踢到“命根”,秋菊因为对调解结果(没有得到“说法”,即道歉)不满意,走上了进城打官司的道路。

最大的感触是真实,但也不完全真实。 第一幕从涌动的人群中走出一个挺着大肚子的农村妇女,我们也自然地进入秋菊的生活。场景的布置从细节上给人以极度的真实感和时代感,街道的明星画像和远处的音乐、室内要烧开的热水……人物也很真实。说真实不是说演员们“土”到令人叫绝的演技,而是在整个电影中,人人都很普通、都是善良、很现实。秋菊把村长整得烦了,到村长家却依然有一群孩子抢着叫“姨”、炕上的老人会好声好气地请她吃面;李公安会几次下乡里帮忙调解,也深谙小事化了的处世之道;村长会有自己作为国家干部的傲气,在秋菊难产时也只是发了一点点的小脾气又奔走帮忙;秋菊会为了一个说法东奔西走、可知道村长要被拘留时却也手足无措……到底都是普通人,真正的世上哪有那么多善恶是非和绝对黑白呢?

说不真实,大概就是秋菊的这股不寻常的执着劲儿了罢。调解结果不差,却能够为了一个道歉走到县里、走到从未去过的市里、甚至是中国人普遍听到都觉得发怵的法庭上,直到“快过年了辣子都不够了”仍要坚持,在当时妇女地位并不高的农村(从村长“生不出儿子”受到的困扰可见一斑),这权力未免太过奢侈而不真实了。当然,这也有点鸡蛋里挑骨头了,毕竟如果没有这样的设定,整部电影也就不存在了(笑)。

记得初看电影名,还以为会是讲述秋菊打官司的过程中因为身份卑微历经磨难,被“踢皮球”、被陷害,但还是感动上苍迎来贵人最终惩恶扬善的兼具讽刺和教育的辛辣故事,然而实际上,这个这是个说闹剧都不为过的、甚至有点可爱的小故事,我不仅没有为人物多舛命途担忧的心态,反而感觉有种小小的温暖。

秋菊打官司观后感800字 第4篇

电影中,秋菊的扮相,最亮眼的就是她那头戴绿围巾,身穿红棉袄的样子,看她挺着身子夹着寒风拉着妹子去县城就为她丈夫被打的事,来回折腾,“俺就是想要个说法”,那么坚持的想讨个公道。我却觉得真是好笑,又有些可怜她。

巩俐的片子,都知道,只是没有看过几部,对于这样的大腕只是熟悉已经套上光环这样明亮的她。对于她的演技,可有可无的没有太多关心。

通过这部电影,深刻被影后巩俐的演技打动。她的扮相,动作,言语,让你觉得她就是陕西那边的妇女,包括走路的姿态。

喜欢张艺谋拍的以前的一些电影,真实,质朴,深刻。反应当代社会,揭露社会黑暗面。

他们说的不是台词,而是生活;这便是一部好电影。

秋菊打官司观后感800字 第5篇

导演创作49页 张艺谋拍之前要主要演员下到影片拍摄地熟悉生活学习方言观察人物以充分准备保证拍摄中人物行为语言以及形象的逼真性纪实性 导演创作52页 追求纪实感 大量偷拍技巧 便携式摄影机藏在面包车里 或人力三轮车偷拍秋裤菊大街小巷活动情景 导演创作56页 秋菊家朴拙真实纪实性表达 导演创作80页 我国第五代导演常把小说此片改编自陈源斌的小说

导演创作85页 演员对人物形象的创作总是在唤起和借用他自身或他人的形象记忆及情绪记忆 并将其融会在剧情人物的形象塑造里。巩俐对秋菊创造就是她创造性借用唤起她在陕西农村体验生活时 对当地农村妇女生活习俗日常行动观察留下的记忆 孕妇姿态眼神争吵语式语态 巩俐把这些化为人物形象之中 使得秋菊在影片里十分鲜活 生动 充满个性 包含时代的农村文明 黄图文化气息 由于创造性对记忆改造重组加工 巩俐融获威尼斯最佳女演员金狮奖

导演创作128页 打官司凝炼为一句短语“要个说法”从此这句短语便成了国人现时生活中的流行语 这是一句语言细节 却内敛了我国农民大众的人性意识和人权意识的觉醒 语句简单 语义明了深刻

导演创作139页 这部影片很艺术地表述了我国农村人的法治与人权意识的觉醒。

导演创作177页 秋菊打官司挺着大肚子告状要讨说法论点论述电影是动作的艺术

导演创作210页 寻找一个说法论述在迁徙与追逐中都少不了寻找 寻找更能表达个体生命的智慧勇敢与特定的个性和心理

导演创作283页 重复法 是叙事艺术及音乐艺术普遍应用的创作手法。镜头以反复表现一个人物的特定动作 一个空间场景或造型物像一个细节一句话 在不断反复中产生新的喻义 这是镜语的叙述技巧 秋菊告状 反复就是那句话“要个说法”最后秋菊打官司获胜“要个说法”成为她人权意识觉醒的宣言

秋菊打官司观后感800字 第6篇

在老师的要求下,看完《秋菊打官司》,因为方言口音有点重,所以只能基本了解了剧情。这部电影讲的是,村妇秋菊的丈夫因与村长争执而被村长踢伤下体,为了让村长道歉,秋菊从乡政府开始,一直找到县公安局、市公安局,最后到市法院。“秋菊打官司”,简单地说来,就是行政诉讼。

影片上映于1992年。那时候的法律普及程度与法律制度的完善都不如今天。秋菊是当时农村百姓的代表,对法律程序不了解,爱面子,内心一股不服输、不放弃的牛劲,所以一再不服乡政府、县公安局、市公安局的处理。而村长身为百姓官,一直不好意思放下面子去给秋菊和她的丈夫道歉,这也是那时候、直到现在,一些官僚真实的内心反映。

从秋菊的事情来分析,她对法律的程序并不了解,只是知道政府部门能够帮她“主持公道”。但是,她在上诉的过程中一再说到,“村长是你们公家人,肯定不会让他受很大委屈,我只是想”还有村长比较嚣张的言行举止,以及乡政府李公安一再跟秋菊谈话、希望秋菊别再纠结这件事、给村长留个面子。这些都说明在那时候、在农村里,当官的在人们的意识中还是比较崇高的存在,潜意识还有着官僚主义的影子。而这些,是法制里完全不允许存在的,所以村长被捕也是一再强调了:在法律面前人人平等。这是不可扭转的。

而秋菊也是大大地忽视了法律的严肃性。深受村长不计前嫌的救命之恩的她以为,即使在自己上诉了以后,只要自己不再追究这件事情了,那别人——比如说,法院——就不会再追究这件事。然而,秋菊在自己儿子的满月喜日,却迎来了村长被逮捕的消息。法律就像一台大型的`机器,一旦启动了,就不可能随个人的意愿戛然而止。在片尾,她一脸茫然地看着,恐怕是无法理解这种结局。

不过,我认为,整部电影也是充满正能量的,每个人都有着发自内心的善良。秋菊虽然因为村长不道歉而一再跟他抬杠,但是在村长不计前嫌而救其后,也是彻底地抹平了内心的疙瘩,对村长热诚起来。村长虽然在电影的前大部分时段里都是一个负面的形象,但是在末了救秋菊一事上也是大大地改变了他在我心中的形象,这时候的他就和市公安局的局长一样,是大众百姓官的典型模范。

最后的最后,村长被拘留15天,留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村长不计前嫌而救下生命的秋菊会因此在村民心中留下个怎么样的形象。而在我看来,或许15天的拘留算不得什么很严重的处罚,只是希望村长也能够在这件事情上原谅秋菊的任性与胡闹,与秋菊、也让秋菊与其他村民能够和好相处。

秋菊打官司观后感800字 第7篇

第一个镜头是纪录片似的长镜头,手法稳重自信,喧嚷的街道、人来人往的蓝旧衣服是一个时代的代表,代表的是朴实的旧时中国,主人公秋菊拉着排车上的丈夫来到镇上看病。丈夫被村长踢坏了下体,恐怕没了再生育的能力,于是一场秋菊的“讨说法之路”便启程了! 什么是说法?秋菊一直说的“说法”究竟是什么呢?让她一而再再而三地往镇上、市里寻找。她认为的说法,一直没有说清楚。村长不赔礼道歉,态度不缓和,这就是没有天理;没有人能管制一个村长,这就是不讲说法。村长充满自信地认为她告到天边也没用。然而,比他更犟脾气的秋菊凭借自己的毅力,找到了市里的领导,借助他的力量,联系到了检察院里的人,最终警察将村长带走了,可是这并不是秋菊想要的“说法”——村长认错,赔礼道歉。但是最后给她的说“法”是法律的“法”,把自己和肚子里孩子的救命恩人送进了牢狱之门。 性格决定了什么?性格有一部分是遗传,有一部分是后天造就。影片中秋菊是刚强倔强的性格,村长是要面骄傲的性格,两种性格对立,谁都不认输,如果有一方妥协,最后也不至于落得这样两不美好的结局。影片以秋菊讨说法为主线,她挺着大肚子,大冬天不怕地滑也不怕艰难,坐上自行车就往城里跑,真叫观众替她捏把汗,不管有多大未知的困难,都前进不止。村长的性格执拗,认为自己正确的坚决不认错,但是以暴力解决的问题,最终还是受到惩罚。 到底谁对谁错?人是复杂的,思考人生、内心想法各不相同,都有自己的理念。秋菊坚持己见难道是错的吗?自己的丈夫被别人欺负,所以一定要讨回公道。村长虽然伤害了秋菊的丈夫,但是救了即将临盆的秋菊,多亏村长才得以母子平安。正当秋菊家摆喜面请村长的时候警笛声响起,村长被带走了,秋菊呆立在那里,两家算是结下了梁子。秋菊愣是没想到这样的结局,竟是这样的说法。敢肯定的是,此时的秋菊认为自己是做错了。 本片全程做旧基调,穿插纪录片镜头,又有乡里乡情,真实自然,最后结局令人感慨万分,不愧是成功之作。“公说公有理,婆说婆有理。”什么是真正的理和说法,只有法律才能讲明白。不要触动法律,否则终将受到惩罚。

秋菊打官司观后感800字 第8篇

这部表现群众法制意识正在普遍提高的影片成为法律老师讲课的教材,成了普法宣传片,其中片中那句:“就是要个说法”成了点题之笔。今天,我重看了这部影片,对我触动很深的,除了要个说法之外,还有群众是否满意的问题。

片中秋菊为了村长打他男人的事从乡、县公安机关到市公安局复议、市法院行政诉讼,最后上诉到市中级法院,秋菊想要的就是村长能主动向说句道歉的话,就是“他是村长,打人就是不对,钱不钱的没啥”。第一次乡里裁定村长赔偿200元,村长把钱散到地上,让秋菊低头捡,说“你不是要钱吗?钱不是好拿的,你捡一张给我低一次头,捡200元给我低20次头。”秋菊不愿意低头。第二次到县里,维持乡里裁定,李公安带了点心,去了秋菊家,说是村长认错了,这是他让带的点心,后来秋菊知道点心不是村长买的。第三次到市公安局复议,市公安局维护原裁定,多加了50元赔偿。村长说,不是多要50元钱吗,到市里告也不就是一个样。

秋菊不愿意,说复议书该送给俺的,怎么先到村长那里了?公安局和村长之间有说不明的关系,俺不相信你们,俺还要告,又到了法院进行行政诉讼。到法律事务所,找了代理人,交了钱,“俺交了钱,就不用俺管了,就能给俺个说法了?”,对方说:“那是,我天天干的就是这个活。”秋菊说:那你天天收人家的钱,天天给人家个说法?那我跑了一冬天白跑了……法院判决:该案事实清楚,证据充分,维持原裁定。秋菊还是没有要到说法,要到市中级法院上诉。市法院工作人员到村里调查了解,让秋菊男人到市里拍了X光片,进行伤情鉴定。在这中间,秋菊因难产大出血,村长找人把秋菊抬到县里才保住了大人和孩子。秋菊一家人很是感动。

两家关系得到和解。可就在秋菊为孩子办满月酒席时,村长因故意伤害致人轻微伤,被公安局的人带走了,拘留15天。秋菊说,俺不是要钱和拘留人,俺就是要说法……秋菊终于没有追上响着警笛的警车......

秋菊满意了吗?答案很明确,她没有满意,还增加了悔意。

这就是法治社会,在法治越来越健全的时代,群众的满意怎么就这么难找到……就从我们的执法方式和执法细则中寻找原因吧......

秋菊打官司观后感800字 第9篇

我们中国啊,这二十年怪事特多,其中有一条是:你怎么也想象不到拍《秋菊打官司》的和拍《满城尽是黄金乳》的导演和主演会是同两个人。

秋菊的丈夫跟村长闹,被村长一脚踢到“要命的地方”,秋菊觉得很委屈,她必须要讨个说法。我的理解这个所谓说法就是要村长认错,这就是整个电影中秋菊不停折腾的根本理由——她就是为争的这口气。

有人说电影表现了秋菊的顽强毅力和坚韧不拔,如果可以这么说的话,那我认为村长王善堂的始终不肯低头认错也是一种坚韧不拔的可贵品质。其实他们这点事太鸡毛蒜皮了,如果不是医院拍出的片子证明村长触犯了法律,秋菊的一再不服就显得太滑稽了——村长把二十张钞票扔地上让她捡是不犯法的,秋菊一路直上的讨说法可能只是为了这点子怨恨,其性质就跟村长扔钱到地上一样,他也是一肚子的怨恨啊。

相对于这种情绪化的东西,秋菊丈夫是更理性的:村长赔钱就行了,再纠缠下去以后跟村里人都没法处了。这才是长久之计生存之道。而秋菊闹到最后看着警车把村长带走就彻底傻眼了,她以为她在干嘛,讨个说法的固执坚持最后把自己弄糊涂了。也就是说,所谓的中国法制进程里程碑式的电影的标签我认为应该这么看待:电影恰恰暴露了秋菊的不懂法而不是积极用法律保护自己的法律意识。