观后感1000字大学生 第1篇
而与她有唯一感情线的是许彦成，一个可以说也是知识分子中的特例，并没有说与官场格格不入，但是很有自己的特色，也很有自己的主张，在知识分子面临政治“洗澡”的时候，他说，因为身处资本主义这个时代，所以知识分子必定是学习资本主义的，而走这条路，并不是他们知识分子可以控制的。我非常同意他的观点，因为身处某个时代，所以必定沾上这个时代的特征，或是腐朽，或是先进，想要彻头彻底的改变谈何容易，所以很多事情，不要想着去改变，而是想着如何去不被改变，可能有这种想法也是因为自己并没有达到一定的高度吧。
为什么姚宓会喜欢许彦成，或许就是因为他的与众不同吧，但可惜的是许彦成已经结婚了，但庆幸的是我也曾在许彦成身上看见了一个懵懵懂懂少年的模样，曾经莽撞着想要离婚，懵懂的憧憬着爱情，但他已经结婚了，两情虽然相悦，但他也已经结婚了，在封建社会，结婚就代表着相守一辈子，并不是我们现在这个社会的想要离婚就可以离婚，以前家庭背负着太多使命，包含了太多意义，但并不是说现在家庭就不重要。
我想这也是姚宓与许彦成无奈而又可惜之处，确幸的是小说总是这么美好，当不了相守一辈子的人，变成了可以陪伴一辈子的朋友，姚宓和许彦成成为了很好的朋友。为什么会喜欢姚宓，或许是她的爱情让我憧憬，或许是她的亲情让我羡慕，虽然她的父亲很早就离开了她，但她有一个可以领悟她一举一动的母亲，正如我自己本人，我的母亲在我四岁的时候就离开了我，我的父亲一直养育着我，虽然他没有母亲一般的细腻，但他一直用他大山中唯一的温情，爱我，疼我，或许没有我的父亲，我并不会生活的如此积极，因为也看过很多，因为家庭的改变而使孩子的性格，品质发生很大改变的事例，不能说对我自己一点影响都没有，但我真的很庆幸我的父亲如此爱我，疼我，我很爱我的父亲，正如姚宓可以为了她的母亲而与她的未婚夫分手。
观后感1000字大学生 第2篇
即使落日西沉，一切也未曾落幕。——题记
不是童话，女巫
不是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色斗篷，骑着把扫帚飞来飞去。现实中的女巫，没有手指甲，只有薄薄的弯爪子，秃头，像贝壳边的大鼻孔，怪眼睛，方头脚，会有蓝色的口水，一切都不可思议。可生活中，她们却普普通通，可能是你的邻居，也可能是公交车上友好的女人，亦或是街边的路人。一切都平常，以致不能察觉。
这便是生活，你永远想不到，你的敌人会在哪，就像坏人总是戴着友善的面具，你永远无法预知。于是生活存在着失之东隅收之桑榆的哲学，起起落落，沉沉浮浮，宛如一个戴着面纱的女子，你不会知道神秘的背后是怎么样的表情。
如果变成，老鼠
如果你被女巫变成了老鼠，第一反应是什么？震惊？悲愤？亦或是掩面而泣？哦，不是的，罗尔德？达尔笔下的“我”可不是这样。没有悲伤，没有愤怒，甚至说有一些开心。用他的话说“我知道我不再是个孩子了，也不会成为孩子了，但只要你照顾我，我会很好的，我不只是安慰她，我的确觉得很好。”
这就是孩子，一个刚过完七岁生日的孩子所认为的，那些自诩是大人的人所无法理解的。不可能拥有一人之上万人之下的权利，不可能拥有满贯的财富，甚至不能拥有处在食物链高端上的骄傲，到处是他人的鄙夷和蔑视。可是这就是孩子，一个八岁的孩子，即使变成老鼠又怎么样，他外婆依旧爱她这就足够，这便是一个孩子的天真，曾几何时，我们还是那单纯的生灵，只是这物质横流的社会让我们麻木，逐渐忘却了最初的纯真。
女巫研究，姥姥
八十六岁，这个姥姥有点老；研究女巫，这个姥姥有点酷；敢爬上高树去取猪嘴鸟的蛋，这个姥姥有点奇。爱抽雪茄，这个姥姥有点特别；不让小孩子洗澡，这个姥姥有点可爱。这便是一个忠实的女巫爱好者，给“我”讲女巫故事的姥姥，一个“我”变成老鼠之后唯一一个依靠的朋友，一个陪伴“我”终老的亲人，一个与“我”一起打败女巫的战友，一个“我”至真至爱的姥姥。
如果说人的一生是一场旅行的话，当临近终点时候，抱有一颗不止步的心很重要，对世界存有趣味，就会快乐一生。
共同奋进，我们
打败女巫大王后，“我们“并没有止步，因为”我们“要拯救世界所有的孩子。
如果说书中的亲情令我动容，奇特的情节令我着迷，那么主人公的勇敢就令我钦佩。但这也想象之中的，一个充满童心的孩童，一个可爱的姥姥，故事又怎么会戛然而止。
后来未来，尾声
当一切都结束的时候，”我们“重回老屋。在某个黄昏，姥姥抱着变成老鼠的“我”一起看着落日西沉，听着远远传来的整点钟声，静待着死亡……
一切就要结束，可是一切才刚刚开始，旭日依旧会照常升起，未来等待着我们接着叙述。
观后感1000字大学生 第3篇
《简·爱》不单单是一部爱情小说，它更是一部女性平权的书，它是一种女性自由平等独立的追求。
在我读《简爱》时，前期我认为罗切斯特对简的爱，根本不是真正的爱情，他明白简是一个自尊自爱的女性，为什么要隐瞒自己有妻子的秘密呢？即使是自己不爱妻子，也不应该试图让自己爱的人背上“小三”的称号。到了后期，罗切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也没有故意去找简，一方面是对自己失明的不自信，一方面又是对简的愧疚。人在失去之后才会长大，其实在简离开罗切斯特时，他完全有能力可以让简不离开他，但他还是让简走了。
可能是时代背景以及个人观点的不同，两本小说里的女性最终都结婚了。我同意爱和自立自强是不相冲突的，女性的自立不是孤独终老地活着就向世人证明。但终究都是自己选择的人生，人生没有标准答案，结局更是没有，只有适合自己的。一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，所谓结局、人生都可以丰富多彩。
观后感1000字大学生 第4篇
李碧华老师的《饺子》，分有潮州巷、钥匙、寻找蛋挞、猫柳春眠水子地藏、饺子五个小篇幅，对应着吃卤水鹅的女人、吃燕窝糕的女人、吃蛋挞的女人、吃眼睛的女人、吃婴胎的女人五个主题，乍看标题都与吃有关，有些惊悚，但是在这惊悚的标题下却埋藏世间痴男怨女的爱恨欢悲。
吃卤水鹅的女人，一个女人杀害丈夫并一刀一片将丈夫割下放入卤桶中，慢慢熬煮十多年，爱至深才会想将他时刻安放在身旁，女人太过迁就男人，事事承让，用心呵护反倒不一定能得到男人同样的馈赠，但也正是女人这种爱到极致的爱才会用极端的手法留住他的男人、他的爱，这何尝不是种悲哀。女人要懂得放手，懂得放过别人更要放过自己。女儿为什么知道不说破，或许是因为他知道爱一个男人是什么滋味，愿为他放下身段、一直等候，也许是见证母亲煎熬的日子，明白她的苦她的痛和她的爱吧，相比母亲，反倒是觉得女儿是聪明的，她懂得怎么去抓住自己爱的男人，知道怎么去掌控两人间的关系，在爱情面前，还是不要完全无保留呈现的好，男女间的博弈向来不是一边倒的。
吃燕窝糕的女人，这篇不知是否是李碧华老师写的悬疑篇，纵使看过就过了，也没特别大感触，想必是李碧华老师为断背之人找出个理由，断背或许是前世爱得太深，不愿再找另一个异性，只因世上再也找不到与他或她一样的人吗，哈哈哈。
吃蛋挞的女人，寻找蛋挞怕也是这女人寻找男人的标准吧，只可惜寻寻觅觅不入法眼，等千回百转终于寻到心仪之人时，那人却早已是名草有主，时不待我呀，终是造化弄人。寻寻觅觅，若是一直寻不到，那我又是否愿意一直寻下去呢？
吃眼睛的女人，我始终觉得这就是相爱却不合适的情侣的结果，他们像大多年轻情侣一样，一个用着叛逆和伤害来试探自己在对方心里的分量，一方以为对方早已厌倦想离开就不挽留，一个不说一个不问，最终错过，能说不爱吗，只是太缺安全感，想用刺激来填补这份空洞，想用承诺来抵挡这份不安，终是太年轻，还不懂得如何爱。
吃婴胎的女人，女人其实想要的很简单却也很难得到，不就是男人始终如一的爱么，为了这份爱可以承受道德冲击，如若得不到，那才会全部舍弃，逃入世俗权利金钱中寻找安全和藉慰，无论是黄月媚还是艾菁菁都是如此，当在男人那里得不到、失望透顶时，才会关注自己，让自己好的让男人后悔，女人追逐青春或许追逐的只是青春岁月里被呵护被疼爱的痴梦，男人追逐青春只是想追得肉体欢愉，菁菁最终成为月媚的继承者，她学会真正的靠自己。女人永远不能痴妄男人会一辈子无条件守候自己，终是要学会独立。月媚渐渐老去甚至死亡，但千千万万个菁菁却会继续她的路。
观后感1000字大学生 第5篇
用讽刺的语言，愤怒的呐喊，唤醒已沉睡百年的巨龙，重振华夏雄威！
——题记
当东方启明，沉睡已久的巨龙腾空而起，在空中咆哮，此时中华儿女已经苏醒；当烈日高照，东方雄狮已站在最高点怒吼，此时中华儿女已经觉悟；当日月生辉，千千万万中华儿女庄严宣誓：“我爱祖国！”此时中华已经富强！在民国时期，有这样一位革命者，说过这样一句话：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”他——是爱国主义作家鲁迅。
鲁迅一生创作了很多小说，其中我最欢的是《呐喊》，它反映了五四运动前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。鲁迅在《呐喊》中回顾了自己的人生经历，怎样弃医从文，拿起手中的笔，针砭时弊，追求真理，探索救国救民的革命道路，呈现了鲁迅先生爱国主义思想的心路历程。文章文笔辛辣，语言简练，发人深思，读之使人欲罢不能。
其中令我最为深思震撼的是《药》一文，这篇文章写了华老栓为了挽救爱子小栓的病，愚昧无知迷信人血馒头是神药，花光自己毕生经营茶馆获得的惨淡收入，最后落得人财两空的悲惨遭遇。鲁迅先生这样用笔生动的写出来，虽哀其不幸，但更多是怒其不争，而在当时的中国社会有大量的人愚昧无知，迂腐麻木，想唤醒整个社会也太不容易。在文中我感触最深的是华大妈与夏四奶奶在坟场的对话，在对话中我感觉夏瑜并没有死，革命的火种没有灭，会燃遍整个中华大地，但当时夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奋斗的事业，同时吃了沾满革命者鲜血馒头的小栓，最后也愚昧无知的死了。但不管怎么说，沾满革命者鲜血的刽子手一定会送上断头台和压迫人民的黑暗反动政府一定会推翻。每当读到这里，我想起一句话：“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我也大概懂得鲁迅先生为什么弃医从文的真正原因了。
读完《呐喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应支持，但起义计划很快被泄露，徐锡麟只好7月6日被迫发动起义，结果可想而知失败，这样秋瑾主持的浙江地区革命者信息也被泄露，同志们强劝秋瑾暂避一时，但她并没有退缩，义无反顾地继续坚持革命，为拯救民族危机不怕牺牲，最后于1907年7月5日英勇就义，慷慨激昂献出自己年轻的生命，成了中国妇女界为革命事业牺牲的第一人。正是有这么多革命者前赴后继，沉睡已久的东方巨龙必将腾空而起。
旧中国时期，虽暴发了多场起义，但都以失败告终。黑暗政府愚昧百姓，腐败丛生，但终就被瓦解。一代一代的革命者用血来浇灌他们那个年代，虽方式和结果不一样，但都是伟大的。没有他们血的付出，也没有我们现在美好的生活，所以我们要好好学习，把我们祖国建设得更加美好强大。
观后感1000字大学生 第6篇
如今许多人对人间的亲情，友情，爱情，还有自己的各种责任都渐渐的看淡了。但《骆驼》里记述了骆驼与骆驼，人与人，人与骆驼之间的亲情，友情，爱情故事，还有各自种种的责任令我们感动。
《骆驼》是杨志军以雪域高原为背景的一部长篇小说。书中每位主人公的结尾都是在断崖下结束的：大柴旦为了使大驼队免受强盗的抢劫伤害，在断崖，亲手用枪打死了格尔穆最爱的乌图美仁，随后，大柴旦也随乌图美仁去了；格尔穆带着小柴旦寻到了断崖，嗅出了乌图美仁充满伤感的气团，察觉出乌图美仁已死，它又一次选择了追寻乌图美仁。两天后，库尔雷克和娜陵格勒骑着骆驼赶到断崖边，库尔雷特平静地对他深爱的娜陵格勒说：“你有察汗乌苏，好好活着吧。”库尔雷特说完就到断崖下，去看看他的俩个儿子，和他的骆驼了。娜陵格勒以泪洗面，用歌声告诉自己，爱情与生命的关头，她选择了爱情；不多久，一个禀性怯弱的骆驼客来到断崖处，他不断地说：“连骆驼都能，我就不能？我是人，不能不能錒！”他用事实证明，一个软弱怯懦的人，也会拥有以命相许的爱和勇敢，他就是克尔雷克的兄弟，娜陵格勒的丈夫。
在《骆驼》中，我最爱的“人物”是两峰骆驼：美驼格尔穆和母驼乌图美仁。它们使我明白，不仅仅人类拥有爱、追求爱，动物也需要爱、追求爱，甚至，骆驼的爱散发出夺目的辉煌。它们的爱是最单纯的、是最坚定的，不像小说中库尔雷特和娜陵格勒的爱情那样脆弱。格尔穆与乌图美仁从小说一开始就失散，踏上“大驼运”之路后就一直在互相寻找，直到生命的最后一刻。它们的爱情是不停地追逐，活着就要爱着，就算死，也终于是死在了一起，永远也不会在失散了。
在《骆驼》中，骆驼不再是受人驱使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。一位母骆驼把奶喂给一只陌生的小骆驼，当小骆驼被埋进土里时，母骆驼以为它还会出来喝，就一直在等着，直到身体感染而死，多么有情义的骆驼啊！多么伟大的骆驼錒！翻开地图，仔细看看青海到柴达木，我找到了熟悉的那些名字：夏日哈、香日德、诺木洪、乌图美仁、格尔穆、大柴旦、小柴旦、库尔雷克、娜陵格勒、察汗乌苏。他们，因爱尝到了生命的价值，因爱活出了价值。我会永远记住这个美丽、凄恻的故事，为他们祝福，希望他们在天堂可以相遇，永远幸福快乐的生活在一起。
《骆驼》让人思念那个时候人的亲情，友情，爱情，以及人和动物的亲情，友情。其实在生活中只要我们每个人付出一点点爱，就会让人间多一片真情，多一重温暖，多一份感动！
观后感1000字大学生 第7篇
“礼之用，和为贵”，要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带，当非儒学莫属，若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术，“百家争鸣”画上休止符的时代算起，儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年，此中亦有不少儒学精华被传承至今，体现在当今人们生活的点点滴滴。
若要说儒学是中华文化的瑰宝，那么《论语》则是儒学文化的结晶，或者说，朴素而华丽的真理。
时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀，历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。作为一部语录体散文集，《论语》将孔子“仁”的思想作为中心，言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。纵然时隔千年，细细翻读《论语》，那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周礼的孔子，提出“孝弟也者，其为仁之本与”推崇孝心的孔子，建议统治者“为政以德，譬如北辰”强调以德教化人民的孔子，仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑，举止庄严，用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。
——在孔子自己的眼中，他不认为自己是一位圣人，他有时也有不解之处需要“敏而好学，不耻下问”，他也有“沽之哉！我待贾也！”的政治理想和抱负，但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上，几经岁月的波折，被历史的浪花磨去了棱角，如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。
《论语》是朴素的，其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻，一行行文字如商周的编钟般利落大方，而叙述道理也常常使用朴素的比喻。例如“子罕”篇中提到“岁寒，然后知松柏之后雕也”，言辞简洁，以朴素的松木作比，准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧，回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。
但同时《论语》又是华丽的，这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子，只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃，再小心地顺着开口推开盒盖，你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。细细品味“入公门，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周礼时的庄严感与华丽感，而又从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中不难察觉到孔子对于天地万象的不断变化发出的感叹，或许孔夫子善于从迁流的现象追求不迁流的本体，才能看到另一种华丽的人生境界吧。
《论语》的华丽蕴藏于朴素之中，使人在品读之余无限回味。冥冥之中总能体会到一位长者穿越时空的谆谆教诲，纵有千年时间间隔，却仿佛也能听到他在教导着我们：
读圣贤书，立君子品，做有德人。
观后感1000字大学生 第8篇
今天，我读了《穷人》这篇文章，令我感触很深，令我久久不能忘怀，也令我明白了很多道理。
《穷人》这篇课文讲述了是桑娜一家人平时靠着打鱼来维持生活。一天，丈夫出去打鱼，很久没有回来，于是到西蒙家里，不料西蒙死了，便帮助西蒙领养她那两个正在熟睡的孩子。
看完了这篇课文，使我十分感动，并深深地体会到了桑娜夫妇那种宁可自己受苦，也要帮助别人的高尚品质。其实，桑娜的生活已经够苦了，她自己从早到晚地干活，也只能勉强撑饱肚子，她自己本身还是有5个孩子要照顾，现在，多了这两个孩子等于在她和渔夫的身上加多了两个包袱。再说，家里的五个孩子的生活也是苦的，他们没有鞋穿，即使是冬天，也要光着脚在家里跑来跑去的，家里的食物来源都是依靠着渔夫出去打鱼才得来的，每一次打鱼都会有意想不到的危险，从而，我又看出了桑娜夫妇的善良。相比，西蒙的生活比桑娜家更苦。家里有两个孩子，他们才那么小，而西蒙却要自己一个人养活他们，自己又没有人照顾。他们家是潮湿的、寒冷的，而桑娜家却是温暖的、舒适的。这个妈妈在那么恶劣的环境下生存，就是必死无疑的，可是她死时还要把自己的衣服给孩子们当被子，这是一个多么感人的举动啊！可是，这个孩子们的妈妈去世了，那么这两个孩子又将何去何从呢？当我读到_桑娜心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可时。_我体会到了桑娜要抱回这两个孩子回家是毫无疑问的，也已经决定好要受苦的准备——挨打。我知道桑娜对于这次挨打也不算什么，起码这样做能保存这两个孩子的生命。她本来可以坐视不理的，也可以不用受渔夫的挨打，可是，她却不想眼睁睁地看着这两个孩子死。这真是一个非常感人的故事啊！
相比之下，我却从没有像桑娜那样有一颗为别人着想的心。以前，我从不爱帮人，见到老人没座位坐我却从没有腾出座位；看到杵着拐杖的爷爷过马路，我也从不搀扶；风吹落了同学们的笔，别人叫我捡，我总是不耐烦的说声：_自己的事自己做。_……读完了这篇课文，我为我以前做个的一件件傻事而感到羞愧。身为一名_少先队员_，我们理应为人民做好事，现在我们还没有能力，还不适合捐什么大款，做什么献血。可是，我连这些生活中的小事都做不到，还有什么资格谈得上_少先队员_？现在，我明白了，我付出了行动：上楼的时候，有叔叔阿姨要上楼，我绝对不会关上那栋门，别人的书包掉了，我绝对不会不捡……
读了这篇文章，也让我明白了一个道理：在别人遇到困难时，我们要尽量做自己力所能及的事，用自己的力量去帮助他们，那么，就可以得到别人的尊重。
观后感1000字大学生 第9篇
方鸿渐被赵辛楣说，不讨厌，却没有用处。我认为他还是很可以的，
只是爱的不坚定，有怜香惜玉的情怀，骨子里确是爱情懦夫。
父亲是乡绅，受亲家资助出国留学，回来后在亲家银行工作，后因与周夫人置气，至三闾大学教书，又由于赵辛楣送的书中有共产主义的书籍，被解聘，回上海后，在报馆工作，因不满日本人对报社的控制，辞职。
购买的博士学位归来，这成为他一生的心里负担。
在周家工作时，日子应该还算滋润吧。期间还和苏文纨有过交流，只是方鸿渐感觉自己和她是俩条不会相交的平行线，此时的苏小姐是爱着方鸿渐的。然而此刻的方鸿渐喜欢唐晓芙，唐是一个洒脱的人，不会真正喜欢方。
如果没有唐小姐的出现，方鸿渐大胆向苏小姐求婚，会是一种什么结局。那样，方还会在周家工作?会和苏小姐就此过上幸福的生活吗?
方从周家离开，我想是必然事件，只是和苏小姐的闹翻，加快了这一进程。方骨子里是不愿受委屈的。还是头太铁
苏小姐和鸿渐在一起，未必会幸福，做情人还可以。做老婆的话，估计也会被生活所累。
在三闾大学教书时，其实混的还可以吧，被解聘，只是因为辛楣送给他的书中有共产主义书籍，与他为人处世的方式关系不大，期间被孙柔嘉追求。被解聘后，和孙小姐结婚，孙与方一起回了上海。在回上海后，夫妻俩吵吵闹闹，与打情骂俏差不多，说实话，我认为他们俩非常般配。至于故事的结局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鸿渐在一个凌乱的房间里默默伤神。
要是让我给写个结局的话，方鸿渐睡完一觉后，穿着一身整洁的衣服，取了一些钱，买点早餐，整理一下头发，呼吸着新鲜空气。去电报局谢绝了辛楣的好意。买了些水果，叫了一个人力车，去孙小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了顿饭，说着自己不该不通知孙小姐就把工作辞掉了，以后要什么事都和他商量。孙小姐还在讨价还价说你打了我。鸿渐说，那不是打你，只是当时在气头上，只是推了一下。孙小姐不依不饶，最后，鸿渐说是他不好。姑母也自知以前不该太插手他们的事，这时就从中调停。饭后，他们又说了下鸿渐的工作事宜，鸿渐说不去重庆了，姑母表示替鸿渐介绍，鸿渐表示感激。然后，鸿渐就把孙小姐接回了家。
孙小姐在离家后，也在希望鸿渐能服个软，来接她。经过一夜的思考，对以前将家事总是报告给姑母的事也感觉不妥。以后不能这样了，虽然和姑母关系好，可是毕竟是方家的太太了。前不久发现自己好像怀孕了，只希望鸿渐能早早来接他。孙小姐流着泪睡着了。第二天一早，李妈就急匆匆的叫醒俗孙小姐，说方先生来看你了。晓芙听后高兴的又哭了。
观后感1000字大学生 第10篇
“这本书一点也不悲惨!”这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人——米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩——珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来，珂赛特结婚了，她的丈夫马吕西斯不允许冉阿让再与天使般的珂赛特往来，但是在他的人生即将孤单结束的时候，珂赛特和马吕西斯出现来在他身边，给予了他最后的关爱。他一点也不悲惨，相关他很幸福，因为他得到来前所未有的爱。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学习写作的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!