修身的议论文800字 第1篇
所谓气质高雅就是一种个人修养的境界，让自己的风格通过得体的穿着，和谐的颜色搭配，高雅的行为举止谈吐所营造出来的一种浑然一体的整体平衡。若能学会宽以待人，严以律己，对生活坦然开朗，高雅的气质就会油然而生。
作为90后娇生惯养的我们如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。也许有的人要说我长得不美怎么办？其实俊朗的外表、皎好的面容仅仅是父母亲给的。容貌美丽固然是我们都很欣赏的美，但优雅礼貌的行为则是后天学习获得的。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足，使我们可以在普通人中脱颖而出，就这就是个人的修养了。
学习可以使获得修养，学习的最好方法就是读书。书可以让人们的生活丰富，也可以让人们的思想改变。选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。喜欢看书的人，一定是拥有沉静且有着很好的心态的人。“书是全世界的营养品”，喜欢看书的人，一定是出口成章且优雅知性的人。认真的阅读，可以让心情平静，书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自己感兴趣的书时，会发现心情是愉悦的，而且每一本书里都有着很多的智慧，阅读过的书籍都会是我们在社交中的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的人交往。选择了合适的书本，它能够教会人很多哲理，以及会让你学会以一种平和的心态去迎接生活里的痛苦或快乐。
忍耐与宽容是个人修养的重要组成。我们一定要收敛那些娇小姐、公子哥的脾气，学会爱，学会微笑。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”！爱，使我们温暖，使我们幸福，使我们生活过的更开心、快乐……有些时候可能就因为刁蛮任性、斤斤计较让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑，给予他饱含怜悯的批判，即能够让对方无地自容，也能够让自己给别人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容的美。放下坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受人欢迎的人。
和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。希望同学们积极行动起来，做“语言的巨人”，不做“行动的矮子”，从我做起，从小事做起：随手捡起校园里的碎纸片丢经垃圾桶，制止同学说脏话，不去小卖部买“三无”小食品……如果我们这些新时期的青少年在良好的生活环境在中能够提高自己的修养，做气质高雅的文明学生，那么整个社会不就可以真正的发展起来了吗！
修身的议论文800字 第2篇
请君修身-议论文800字
自古以“修身，齐家，治国，平天下”来育人，也为自身立志。身，所谓人之本，修身就是修本，本得以修，方可齐家，而后治国，再者便是平天下。
树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。
空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。
孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。
只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
修身的议论文800字 第3篇
根据党的群众路线教育实践活动要求，县政府党组紧扣“为民、务实、清廉”的主题，严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以深学、细照、笃行“严以修身”为主线，聚焦“四风”方面突出问题，扎实开展党的群众路线教育实践活动。县政府党组通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议等方式，坚持开门搞活动，深入查摆、逐条梳理、深刻剖析“四风”问题的具体表现和思想根源，逐项明确整改措施，有力地推动了教育实践活动扎实深入开展。在广泛听取意见，认真查摆和梳理问题的基础上，县政府主要领导主持起草了领导班子对照检查材料，县政府党组多次召开会议专题研究。经过反复修改完善，形成了《县政府领导班子对照检查材料》。
一、存在的突出问题及具体表现
按照“照镜子”、摆问题、找差距的要求，县政府党组对照党章、廉政准则和改进作风的要求，对照先进典型，对照干部群众的意见建议，县政府党组深刻认识到县政府班子在作风建设尤其是“四风”方面存在不足和问题，必须切实加以解决；深刻认识到有的问题虽然是工作中的'问题，但从深层次看与“四风”问题密切相关；深刻认识到干部群众反映的“四风”问题，在县政府班子和班子成员身上都有不同程度存在。主要体现在：
（一）形式主义方面
1、理论学习抓得还不紧。县政府党组建立了集中学习制度，开展了一系列集中学习，但抓得不够紧，坚持得还不够好，存在以会代学现象；有的班子成员过于强调工作忙，事务多，放松了政治理论学习和水平提升；有时还存在学习走过场现象，导致学习的自觉性、系统性、针对性和实效性不强，通过学习破解难题、推动工作方面还有较大差距。特别是对全县经济社会发展的一些重大实践问题学习研究还不够透彻，创造性地贯彻执行党的路线方针政策的办法不多，用科学的理论、先进的理镏傅己屯贫全县经济社会发展的能力有待进一步加强。
2、文山会海精简还不够。尽管经常强调要减少文山会海，集中精力研究工作、解决问题，但以县政府名义下发的文件和召开的会议仍然比较多，以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话的现象还比较突出；有的会议例行公事，老生常谈，对解决问题、推动工作没有实质意义。有的文件脱离地方实际，照搬照套，针对性和可操作性不强，实际效果不理想。
3、调查研究抓得还不实。县政府党组成员都能围绕全县经济社会发展的大局、围绕发展中的热点、难点问题，特别是在项目建设、城市发展和民生事业等方面定期或不定期开展调研活动，()如实行了每周县长园区现场办公会、每月县长城建现场办公会等措施，但到基层调研与群众面对面交流还不够深入，调研效果还没有完全达到预期目标；有时搞调研还存在于“被安排”现象，走的路线、看的点都是事先安排好的；有的调研先入为主，真实情况不完全了解，凭主观下结论，靠汇报定调子；有的调研蜻蜓点水、走马观花，流于形式，了解情况不深、不细。
4、工作落实抓得还不细。对上级及全县的重大战略决策基本能做到立说立行，及时制定计划安排，但有的工作存在重布置、轻落实、“雷声大雨点小”的问题，使得一些工作浮在表面，或出现前紧后松的现象；有的工作没有研商出具体详尽的推进方案，或者方案操作性不强；有的工作对推进过程中可能遇到的问题，没有制定预防应对措施；有的工作没有按时间要求完成，个别工作停留在会议上、文件上。
（二）官僚主义方面
1、班子谈心谈话还不够。尽管县政府党组能按照上级要求及时召开民主生活会、班子交流会，但大家讲工作多，谈认识少，成员之间讲优点多，指缺点少，存在“老好人”现象。
2、密切联系群众还不够。向群众虚心学习还不够，对群众真心负责还不够，为群众热心服务还不够，接受群众监督诚心还不够；在工作中，关心、了解、倾听群众意见呼声，为群众办实事，为基层服务的意识有待增强；在调处矛盾时，能够严格按照法律政策和程序，规范操作、有情操作，真心善待群众、厚待群众，但有时也会存在不耐烦的现象。
3、行政服务效能还不高。少数政府部门还存在衙门做派，尤其是有些服务窗口还不同程度存在“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象。有些部门还存在有利的事争着做，无利的事“踢皮球”，有些行政审批事项下放得还不够，有的还存在环节多、时限长。有些部门办事效率还不够高，难办的事推诿扯皮，急办的事拖拖拉拉，有的甚至有索拿卡要、不给好处不办事的“中梗阻”现象。
4、开拓创新能力还不足。研究问题、推进工作时，还存在观锉J亍⒁蜓守旧的情况，有时遇到新情况还会想着老黄历，创新意识还不够强；有些工作还存在只求过得去、不求过得硬，工作标准较低，不敢与高的比、同强的争、跟快的赛，比学赶超、争创一流的意识较欠缺。在一些创新性的工作中，求稳的思想多一些，突破性的措施还不够。
（三）享乐主义方面
1、精神状态还不饱满。在推进工作中，思想状态、精神状态、工作状态上有时还存在不求有功、但求无过、回避矛盾的现象。有时还存在安于现状、满足于现有的工作成就、陶醉于已经取得的成绩的想法，缺乏新动力。
2、廉政建设力度还不够大。县政府党组在廉洁自律、履行党风廉政建设“一岗双责”上，态度一贯是认真的，是坚决的，但离高标准、严要求还有一定的距离，廉政教育有时只满足于开会强调，具体抓落实不够；廉政建设的有关制度落实得还不够好，在反对和纠正群众反映强烈的不正之风方面，还存在求稳怕乱思想；比如在执行八项规定、落实惠民政策等方面，尽管经常强调，也采取了一些措施进行规范，但还存在制度不全、监管不力等问题，个别干部甚至出现了违法违纪问题。
（四）奢靡之风方面
1、勤俭节约意识还不够强。有时公务接待还存在讲排场、超标准的现象，尤其是上级部门到我县检查指导工作，总想接待好一些、标准高一些，让上级领导满意一些，从而对我县工作给予更多的重视和关心，在政策、资金和项目等方面对我县进行重点倾斜。因此，不自觉地存在超标接待、陪同人员较多、迎来送往等现象。有时为了协调好方方面面的关系，更好地推动工作，也存在超标宴请的现象。对基层迎送和超标准接待安排，没有完全做到断然拒绝；有的工作开展时节约意识淡薄，浪费现象偶有发生。
修身的议论文800字 第4篇
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水平，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。
个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎可以很明确地判断出来。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。
不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。
个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。
首先从知识方面，他们懂得多；从眼光方面，他们看得远；从涵养方面，他们心胸开阔；从社会参与意识方面，他们博爱惠众。领先行业的排头兵中有他们的身影，先进事迹报告中有他们的名字，社会志愿者行列中有他们的足迹。他们自己活得快乐而充实，他们给别人带来的也是愉快和幸福。
我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空！
修身的议论文800字 第5篇
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。
那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。
第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。
第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。
第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
修身的议论文800字 第6篇
我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。
常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种修养，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。往往，安静是充实的近义词。“一瓶子不响，半瓶子咣当”。真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己。惟恐人不知己。事实上，再动听的言语也不及安静地行动。对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分。电光火石之间，思维的速度远非语言能及。所谓高手，就是拥有这种功夫：安静地置人于死地。生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对。这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”。相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片。他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做。毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心;曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心;曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。
安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以安静是一种修养，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。
安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。
正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。
修身的议论文800字 第7篇
个人修养是前提，唯才是举要不得
邱嘉铭
“修身齐家治国平天下”是一身正气的读书人一生追求的终极理想，而“修身”身居首位，可见其对成就个人价值的重要性。然而时过境迁，社会上逐渐兴起“唯才是举”的倾向，能才固然重要，可试问，缺乏基本道德修养的“人才”是否还能算作人才？
欲成人才，须勇担责。“太上有立德，其次在立言，其次在立功。”个人修养，表现在个人对家庭、对社会的责任与担当。回望历史，司马迁怀揣着强烈的责任心，纵使不幸蒙受宫刑之耻，也不忘修史著书的重任，终成史家绝唱；着眼当下，有著名主持人汪涵自费百万欲保护湖南方言，勇担文化传承之责；更有中国女排勤练不辍，冲向世界，为国争光……正是因为胸中跳动的“责任心”，中华民族历史长河中才会有那么多杰出人物名留青史，为世人所永远铭记。吾辈青年，也应以他们为榜样，守正不辍，树立个人修养，勇于担责，在劳动和奉献中成就自我。
欲成大事，必先爱国。社会像一艘船，每个人都要做好“掌舵”的准备。有大家才能有小家，国家的兴亡与每个人息息相关。社会是由人组成的，你怎么样，社会就怎么样；你若光明，国家便不黑暗。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”是禁烟斗土林则徐救亡图存的深刻发问；“使君更尧舜，使民归纯朴”是杜甫只身北上，为国为民的奔走呼号；“中国之青年，无困难之言，无阻碍之字！”是革命先锋_的爱国誓言……天色晦暗，正是他们在身处黑暗社会时的“鸡鸣不已”，才使人民在黑暗中得到了光芒。青年是朝阳的烈火，愿我辈青年能树立爱国远大理想，争做“萤火虫”，以爱国情怀点明亮个人修养之微光，在黑暗中，不必等候火炬。
揆诸当下，有少数学校鼓吹“唯分数论”，传播焦虑，使学生眼界狭隘，培养出不少有才无德的利己主义者；部分社会企业招人遵循“唯学历论”，导致人才被埋没浪费……倘若继续坚持“唯才是举”，欲忽视个人修养对人的基础性作用，那么不仅是个人无法实现社会价值，对国家也是百害而无一利，更惶论中华民族之伟大复兴？所以，行动起来吧！加强教育对立德树人的作用，只有这样，才能培育出有理信想，有信念，堪当民族复兴的德才兼备的“人才”。
作为青年，我们更应自觉提升道德修养，做正气青年，共赴复伟业！
修身的议论文800字 第8篇
人一辈子虚虚实实，很多人想超脱却往往很难真正做到。道理每个人都懂，只是很难真正向心性里求。人需要慢慢修养，到了一定年龄自会看穿人生，到了一定境界自会有非凡的认识。要让朝气蓬勃的青年清心寡欲、淡定超脱也挺难的。人一辈子不断体验种种情感的轮回，不断探求人生的意义，不同年龄阶段自会有不同的看法。不论怎样，活着充实快乐就好，简单快乐的农民从某种程度上说胜过抑郁的知识分子。
人说到底终会返璞归真，升降沉浮，大起大落，终究会归于平静。懂得中庸之道的人是一种智慧，也是一种境界。庄子、孔子、老子的学说都是博大精深的哲学，都提倡中庸意识。现在国家的领导人在治理国家方面也从古代文化汲取养分，采取中庸之道。中庸的人就像小桥流水，舒缓平静，温情脉脉，因为和气，所以人们也喜爱。极端的人或锋芒毕露、处处崭露头角的人犹如肆意泛滥的洪水，让人避之唯恐不及。人以和为贵，做人还是和气点好。有些事大原则上不能随便，小的方面就不必过于较真。连小事都较真的人其实是斤斤计较，是鸡肠小肚。大行不顾细谨，大礼不辞小让说的就是这个道理。
佛也是一种哲学，挺多思想是值得称道值得吸收的。真正信佛的人并不在乎形式，只要心中有佛便可。一心一意也是佛，合起掌来摒弃杂念，运用到做人做事，就是专心致志。三心二意的人往往很难成功。譬如一心一意为人民服务的国家干部，如果心有杂念，存有不平衡心理是很难真正做到为人民服务的。平常人讲求以干得助，佛家讲究因缘果报，有做一件事的想法是因，有人起来响应是缘，能成功便是果。所以有些事不是自己想做就能做到的，还得看缘分看造化。大凡参禅的人都有一定的修养，都拥有平和的心境。像名利这种东西该来的自然会来，越是苦苦追求往往越是身心疲惫。佛家讲究真善美，喜欢助人为乐。有能力去帮助人确实是件可以高兴的事，而求人往往是最让人愁的。佛家讲爱一切众生，保持爱心、真诚心。人爱我，我爱他不难；人恨我，我爱他，这就是真功夫，真德行。
人的修养是一辈子的事，说到容易做到难。事事都能做到泰然自若，淡定从容，闲看庭前花开落，情伴天际云卷舒是需要很大修养的。没有一定的境界的人岂能行到水穷处，坐看云起时？学无止境，修养也是如此。我是凡夫俗子，我敬佩有境界的人，虽不能至，惟愿不断学习，不断修养。
修身的议论文800字 第9篇
古人曾说过，“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。这对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。文明礼仪是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。它告诉我们讲究文明礼仪的人要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起！
以前，我们学校随时可以听见脏话，例如，同学们把人撞到了，也不道歉，反而还骂那位被撞倒的同学；吃饭排队时，同学们也是你卡一个位，我卡一个位，即使有保安在旁边；无论校园的那个角落，随处可见垃圾，当同学们辛辛苦苦将校园打扫干净时，一些同学马上搞“破坏”，又出现“雪花”了……种种不文明的习惯，都出现在了我们校园，为此，老师们想了很多办法，依然不管用。这次，学校举办了“文明礼仪伴我成长”活动，激发了我们的兴趣，我们在这一个月里，我们改掉了许多坏习惯，成了一个真正的“文明实小人”。你瞧，一个男生把一个小妹妹撞到了，男生将小妹妹轻轻的扶起来，还连连道歉：到了吃饭的时候，同学们不再卡位了，而是自觉地排队；当地上出现“雪花”时，同学们会自觉地捡起来……这些，都证明了我们每一个人都成了一个真正的“文明实小人”！
曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远？”老者脱口而出：“五里（无礼）！”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟！没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚！
中国是礼仪之邦、文明古国，自古就强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”的美德！我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统！在文明礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大！文明礼仪要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起！我们作为小学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学、讲清洁卫生、
爱护花草等良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才！成为一个真正的“文明实小人”！同学们，让文明礼仪永远留在我们的身边，让文明礼仪陪伴着我们一起成长吧！
修身的议论文800字 第10篇
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。——题记
在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。
修身的议论文800字 第11篇
近来打算约同在广东的三位老同学小聚。除了“扬”外，其它有两位都是十几年未见面，所以对于小聚，满怀期待，但又怕太久未见，同学们不知还有没话题可聊。
在选聚会地址时，我倾向于给人简单轻松的氛围，所以就选了KTV。而扬则认为我选的地方没档次，在她的概念中书吧或者咖啡厅这种场合才适合她的出入。
我个人感觉书吧适合一个人的闲情逸致，咖啡厅适合知已良朋，两人时刻闲时小聚，这两种地方给我的感觉都是哪怕不说话，依然可以自得其乐的场所。对于那两位十几年没见的同学我一直觉得还是要找个对于我们每人来说都不感觉拘束的地方才好。
所以我坚持自已的意见，并且且告诉扬不要脱离群众太久，是时侯回归了。扬虽然坚持，但是她因为没有具体的地方供我们选择，所以最终同意了我的决定。
我先安排大家游了下红砖厂，然后带她们去了潭村地铁口不远的佰音KTV。在KTV中我们边品尝着自助餐，边听着悠扬的音乐，让这两位老同学也很放松。虽都已为人母，但也聊的热火朝天。聚会上，扬除了对自助餐的出品颇多微词外，其它并没有发表太多言语。只见她不是嫌我们拿了寿司没拿芥末与酱油，就是觉得同学们拿的东西不合她味口。好在是自助餐，大家都是一样的，不分彼此。我想那么多食物中总会有她相对喜欢的，即便真不喜欢，也绝对不会让她饿着。
这么多年来，我已经习惯了扬的挑剔。可能当一个人真的穷得只有钱时，也只有通过挑剔来显示其高贵的品味吧。其实我也能理解扬的感觉，自嫁入豪门来，她已几乎与外界隔绝，内心是落寞、酸涩和清苦的。长期深居简出的她早已不知人间烟火是何味道。所以与另外同学显得格格不入。而当同学们谈到自已的另一伴对自已关怀备至时，她竟然感到别人是在她面前炫耀......
低调蕴含修养，高调彰显品味。我个人觉得一个真正_有品_的人应该是在低调中也能慢慢感受到她的品味所在。
虽然咖啡、茶、书都是_低调_的代表。但我们衡量一个人是否有“品”,绝对不是看他光顾咖啡厅、茶馆、书吧的次数,而是看“咖啡、茶、书”的精神是否已深入骨髓。
前者是附庸称雅，后者是了然于胸。
胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华。一个人的气质与修养与她的言谈举止一定是相辅相成、浑然一体的。
修身的议论文800字 第12篇
做才德兼备的新时代青年
李婷婷
古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”将修身立于首位，也有曹操以宽广的胸襟收纳各种人才，所谓“有才无德是次品，有才无德是_。”在如今高度发达的社会，新时代的青年当做才德兼备的人。
做才德兼备的新时代青年，努力提高自身修养，涤心静灵，养韵提品。修养是个人魅力的基础，身为新时代青年的我们，当有如张桂梅为大山女孩无私奉献的修养，当有如南仁东先生几十年如一日为国家奉献的修养；我们不应有像薇娅那样偷税的行为，不应有像郑爽那样渎责的行为……正如_先生所言，“青年者，人生之春，人生之王也。”吾辈青年生逢其时，重任在肩，应努力提升自己，做才德兼备的人才。
做才德兼备的新时代青年，努力提升自身才干。试想马云无才，怎会有如今的阿里巴巴？何炅无才，恐怕会因身高而备受他人的嘲笑吧？王宝强无才，应该还是那少少林寺老实巴交的农民吧？……所以我们不应整日埋怨，而应努力提升自己的文化素养和技能，毕竟不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，我们将努力提高自身才华，做德才兼备的新时代青年。
诚然，并不是所有人都能得才兼备，在如今高速发达的现代社会修养不高的人比比皆是，缺乏修养的人也有很多。曹操以宽广胸襟收纳各种人才，发布求贤令不拘一格降人才，可见“才”之重要。“才”固然也是我们新时代青年当具备的，但吾辈青年若只有才无德，则会危害亲朋，危害社会，危害国家。细思极恐，即将接过时代接力棒的青年，不应如此，唯有努力提高自身修养，才能方可成就自我。吾辈青年当做才德兼备的人，不驰于空想，不骛于虚声。
固然，在提升自我的路上也许会遭受到阻碍，会有着山重水复疑无路的困扰。如果我们裹足不前，那眼前的重峦叠嶂势必会阻挡我们提升自己，而成为_。只有我们突破这屏障，就会成为才德兼备的上品。
因此，我们当努力提升自身修养。提高文化素质、心向璀璨，做才德兼备的新时代青年，不负韶华，不负时代。