以庄子秋水写一篇议论文 第1篇
1、春雨贵如油，不让一滴流。
2、谷老米碎，人老体衰。
3、缺口不管好，有水也要跑。
4、土旺种棉花，旺罢种芝麻。
5、六十天荞麦四十天雨，荞麦沟里不积水。荞麦不怕连阴雨，小麦不怕火烧天。
6、棒子地里卧下狗，一亩多打好几斗。
7、豆麦轮流种，十年九不空。
8、换茬不换土，一亩顶两亩。
9、要想吃蔬菜，浇水要勤快。
10、十年茄子九年瓜，芝麻就怕种重茬。六月种芝麻，顶头三朵花。
11、挨着大树不长苗。
12、蓄水防旱，该打八斗打一石。天旱水如油，莫让它自流。救水如救命，保水如保金。
13、没有十成苗，难得十成收。
14、麦浇三叶胎，麦收三月雨。
15、勤填锅底勤掏灰，门前才有三大堆。
16、没有好种子，难得好收成。
17、有虫治，无虫防，丰收先保苗儿壮。
18、人治水，水利人，人不治水水害人。
19、犁得深，耙得烂，一斗子，打几石。
20、庄稼百样巧，肥是无价宝。
21、蚕老一时，麦黄一晌。
22、田底一寸肥，田面九寸穗。
23、苦瓜子结不出甜香瓜，不选种长不出好庄稼。若要出苗匀，种子先选纯。
24、小麦浇芽，油菜浇花。
25、谷倒满仓，麦倒精光。
26、栽得早，收得好；栽得迟，不当时。早播早种早收，迟播迟种要丢。
27、苗生三叶锄三遍，助苗生长又防旱。
28、一七打苞二七出，三七扬花四七谷。黄秧分昼夜，薅草隔时辰。
29、十亩田一眼井，三年无雨收八成。
30、春茶苦，夏茶涩；要好喝，秋露白。菜当三分粮，因子当间仓。
31、春来多捉一个蛾，秋后多收谷一箩。百治不如一防。
32、深耕一寸，多打一囤。
33、五黄六月不要困，三挑塘泥当挑粪。
34、适时收割适时种
35、麦子不锄一把草，豆子不锄结荚少。
36、坡地开荒山露骨，山川良田冲得苦。
37、沟渠纵横水长流，百日无雨也丰收。
38、春天多捉一只蛾，秋后产量加一箩。春风虫儿遍地走，防治虫害早动手。要想来年虫子少，冬天割去田边草。除虫如治病，不治丢了命。
39、要想庄稼收成好，三犁三耙不可少。
40、地荒出草，地光出宝。
41、水库有三好：防旱、防涝、防水跑。
42、豌豆不要粪，只要灰来拼。
43、不是靠天吃饭，全靠双手动弹。
44、雨后要翻蔓，收时担一担。
45、要吃萝卜大，不过六月夏。
46、砌堰培地，当年得利。
47、深耕密植得珠宝，浅耕密植得稻草。稀植多草，密植多稻。
48、冬锄春苗好，春锄杂草少，不锄收成少。头道浅，二道深，三道把土壅到根。
49、地松好栽红苕。
50、地瓜要长好，养苗需要早。
51、栽秧要栽梅花秧，米满柜来谷满仓。不要问爹问娘，小麦出头好下秧。
52、牛不放不壮，秧不薅不长。
53、一粒粮食一滴汗，细收细打细凭算。一粒粮食一粒金，颗粒还家要当心。地不丢穗，场不丢粒。
54、要想多打粮，田间选种忙。
55、换地不如换种，换种犹如施肥。
56、冬耕耕得深，庄稼肯生根。
57、光锄不捡草，枉自费工劳。
58、豌豆不择地，瘦坡结好粒。
59、岗地挖河防天旱，湖地挖河防水灾。
60、插秧嫁女，不避风雨。
61、天天起得早，粪多庄稼好。
62、要想收成好，选种最重要。
63、白土地里看苗，黑土地里吃饭。碱土压沙土，保苗不用补。
64、六畜兴旺肥源广，五谷丰登粮满仓。
65、高粱开花，晴个火呱呱。
66、旱天多耙，出苗没差。
67、两行麦子两行豆，加点肥料双成收。
68、生根不压粪，长成蒿子棍。
69、羊吃麦苗将根烂，牛吃麦苗一大片。三分种，七分管，十分收成才保险。只种不管，打破金碗。
70、棉花不害羞，连连续续长到秋。棉花立了秋，大小一齐揪……
71、早霜伤苗，晚霜伤桃。
72、站牛谷，卧牛秫。
73、田不冬耕不肥，地不冬耕不收。冬耕深一寸，春天省堆粪。
74、田水保栽，塘水保苗。
75、锄草不锄根，留下祸害根。
76、今冬积下来年粪，莫等春耕忙一阵。
77、立了秋，把头揪，一棵棉花摘一兜。
78、拔病株，留好苗，等距密植要记牢。禾苗小，要趁早，除去小，留选好。
79、要让地下水抬头，莫让地下水白流。
80、深耕三寸，虫儿灭尽。
81、要想来年虫子少，冬天烧去地边草。地里打扫干净，来年少生虫病。填平积水坑，防止虫蚊生。
82、三月有粪挑，谷子压弯腰；三月无粪挑，收谷不用刀。马无夜草不肥，苗无粪水不长。
83、庄稼要紧，开苗要稳，锄不伤根，耥土要匀。庄稼一日不收，管理一日不休。
84、种绿豆，地宜瘦。
85、鱼儿离水活不了，庄稼缺水长不好。春风不吹地不开，田里无水秧难栽。
86、多耙多盖，出齐长快。
87、五味盐为主，密植肥为主。
88、红苕粘湿泥，只长一层皮。
89、泥无三寸深，薯无三寸长。
90、谷子怕急雨，麦子怕春早。
91、防荒又防旱，小心蝗虫来捣乱。
92、锄头底下看年景，働头底下定年成。
93、无虫要防，有虫早治。
94、秋天翻地如水浇，开春无雨也抓苗。秋季早犁田，工夫在隔年。
95、苗好一半工，秧好一半稻。
96、上粪不浇水，庄稼噘着嘴。
97、天晴好薅草，落雨好栽苕。
98、水是庄稼的油，按时灌溉保丰收。冬水灌得好，强过上粪草。
99、机电提灌，不怕干旱；只要勤灌，天干也能吃饱饭。
100、秧田要整一掌平，下种手要撒得匀。稀播秧苗壮，密播瘦又黄。
101、人怕老年苦，稻怕秋天旱。
102、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。
103、小豆犁浅，不如不点。
104、禾怕枯心，树怕剥皮。
105、田间管理如绣花，工夫越细越到k。
106、稀谷壮秆，三穗一碗。
107、千算万算，选留良种合算。
108、干种萝卜湿种菜。
109、瓜地铺石沙，一棵结七八。
110、要想种子保险，自繁自留自选。
111、要得包谷结，除非叶子不挨叶。
112、脚低淹到腰，不如迎头浇。
113、拔除病株留好苗，等距密植要记牢。
114、镰刀不快不下田。
115、今年栽得密植秧，明年丢掉借谷筐。插秧插得正，上讨露水下讨粪。秧子莫栽深，下土就生根。
116、地是主人水是客，不留就不得。
117、家种三升豆，不怕六月荒。
118、杀虫一条，保住百苗。
119、修库如修仓，积水如积粮。
120、二月下雪，小麦吃苦；早锄两遍，可以弥补麦子锄三遍，皮薄多出面。
121、收蜂先收王，灭虫先灭“娘”。苗要好，除虫早。
122、红苕不扯草，长草不结苕。
123、雨后就铲地，棉桃不落地。
124、春灌接冬灌，粮棉翻一番。
125、谷返青一把糠，麦返青装满仓。
126、灯里无油灯不亮，田里缺肥苗不长。肥是农家宝，种地离不了。
127、宁施一窝，不撒一箩。
128、秧壮田肥早半月……
129、三耕四耙五锄田，一季庄稼吃两年。
130、门前没粪三大堆，长好庄稼是胡吹。
131、土浅薯短，土溁薯壮。
132、除虫不迷信，迷信除不尽。
133、禾到秋边止，麦到夏边黄。
134、旱不死的芝麻，瘠不死的黄豆。
135、人靠地养，苗靠肥长。
136、一年之计百年安，修好塘堰不怕旱。塘是田之母，水是禾苗血。
137、山洪暴发冲一片，修沟打坝一条线。
138、麦浇早，谷浇老。()
139、种子田，好经验，忙一时，甜一年。种子多几宗，不收这宗收那宗。种子换一换，增产一大半。，
以庄子秋水写一篇议论文 第2篇
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不，我可以*他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
以庄子秋水写一篇议论文 第3篇
秋天，成熟的庄稼自豪地排列在田垅，等待主人的收割，而它们的主人，则仿佛就要主持一场轰轰烈烈的婚礼，精神抖擞，怀了满腔的热忱，嚯嚯地磨着放置已久的镰刀，打磨着钢刃上面的锈迹，直到它们在秋阳下烁烁闪光。
他们将虔诚的目光投向田野，投向一片片等待收割的庄稼，压抑了一个季节的希望再次膨胀起来，凝聚起一股将要喷发的力量，使人相信，他们有足够的力气将那些庄稼颗粒归仓。这个季节是属于他们的季节，躬耕土地，播下种子，挥汗如雨之后，终于在这个季节里得以收割，得以喜悦。
在这场轰轰烈烈的典礼中，豆荚是最早上路的新娘。八月，金风送爽的时候，豆荚就开始成熟了，那些成熟了的豆棵，不再和它的童年、青年一样无拘无束，而是把已经苍黄了的身体娇羞地紧紧收拢，只展露出最诱人的部分――豆荚，这是它们的果实。此刻，它们的叶子也一改夏季野性的苍绿，变成暖暖的深黄，苍黄的羽针便是成熟的标志。八月的阳光仍然火热着，而那些豆棵却要在这飘着桂香的时节走向晒场，走向将要展露它们浑圆和成熟的地方。在平展的土坝之上，它们静静地卧伏于地下，任阳光在身体上温柔地抚摸、亲吻，等待阳光给它们镀上一层神圣而美丽的金黄。这时候的豆荚，便在这温暖的抚摸里，在农人不经意的注目中，发出噼噼的炸响，只一个晌午，籽粒饱满的豆粒便一颗颗炸落出来，蝉蜕一样，由一种植物变作一种粮食。
这是一场庄稼与农人之间特有的庆典。在疾速挥动的镰刀下，蚱蜢会从人们趟过的草丛里弹起，在草的深处倏地起飞，又沉沉地落在苍黄了的草叶上，蚱蜢也到了产籽的季节，产籽后的蚱蜢会在霜冻之后悄然死去吗？秋天虽然来临，但是它们的双腿和翅膀仍然强健有力，并且能够在原野上发出阵阵清脆的喀喀声响。
除了大豆，还有玉米、高粱、地瓜，以及累累的各种各样的果实，一切属于人类的粮食、果蔬，都在汗水浇灌下，在一份份殷切的期盼中登场。新掰下来的玉米棒是硕大的，外皮给剥离开来，一梭梭悬挂在房檐和墙头上，收获结束，所有的户前屋后的树上，都披挂了厚重的玉米梭子，那时再到村头去看，满村尽是黄金甲。
这是北方的秋季。山腰上的果林里，密密匝匝地结满了柿子、苹果、板栗――北方的果农几乎家家都种有这种看似平常的果子。他们将那些果实从压弯了腰的树梢上摘下，小心翼翼地装箱储藏起来，不久，山道上便会赶来许多经营水果的客商，车载人扛地把果子运下山去，运到远方的大都市里，转手换来一沓沓钞票。
在季节用“秋”这个字眼轮回并命名的时候，长空里，雁阵开始南归，嘹亮的雁鸣响彻了秋的苍穹，就连飘有几缕薄纱轻絮似的白云，都生出满眼的秋色，浩瀚渺渺。在湛蓝而高远的天空下，深秋的山色便显得更加苍茫，山顶之上，树叶开始泛出浅黄，金黄，最后殷红似火，灿烂如霞，整个山野斑斓辉煌。
收获过后的田野显得空旷起来，如果久居在城市空间里，一定渴望这种辽阔感。当一切收获完毕归于宁静，热闹过后心里总会微微浮上一丝失落，一丝怅然，仿佛刚刚经历一场盛大的庆典，曲终人散的感觉――这是不是悲秋呢？然而收获的喜悦是早已种植在心头的了，直到时间过了很久、很久，仍能感觉那个秋天就在眼前，感觉自己仍然就在落叶上行走，在草叶和阳光里行走，在田垅和幸福中行走，脚步越过风声和雨声。
我仍记得外祖父七十岁的时候还趁着黑夜到地里收秋。他在秋天的田垅里挥动镰刀的手臂是那么有力，一张一翕的姿势那么敏捷。等到庄稼收割完毕，外祖父便会搬一只方凳，凳上放的一样是南泥的茶壶，一样是茶杯，廉价的茶叶抓上一把，用水冲泡一会儿，斟一杯慢慢地冷着。他自己，则摇着一把破躺椅，蹴在院门口的门槛里，目光炯炯地望向远处的田野、山岗。在外祖父的心里，那是他刚刚撤离的“阵地”，而他则像是刚打胜一仗的战士。
而今，外祖父已经作古，秋天的时候，我便会到田野里走走，捡拾一些关于秋收的碎片。然而秋天来临，城里竟连这样的记忆的碎片都没有。郊外也有好多的土地，可许多田地去年还种有青油油的庄稼，今年却在某个早晨，突然发现它们被挖了一个个深坑，周围竖起一道道绿色的尼龙网，在推土机突突的轰鸣下，不久，一座新的钢筋水泥的格子楼房便竖立在眼前了。
以庄子秋水写一篇议论文 第4篇
课堂上我们得出结论，《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等*格缺点。但是我认为它作为一篇寓言，它含有博大的道家思想。它的光辉不仅在文，还在思。下面是我思考的庄子在《秋水》表达的几点意思，与君笑纳。
三种境界
《秋水》讲述了河伯自认为黄河最美，但看到大海后自知短浅的故事。我认为庄子借用黄河和大海喻指三种境界。地，天，心三界。论宽广，地不如天宽，但天又比不上心自由。河伯之所以会自满，只因他只看到天(黄河)比地(小溪)宽，但不知心(大海)远。
庄子认为心是最自由的，它具有超越*，超越于万物，摆脱了宇(时间)宙(空间)的束缚，也就是无限。大海是心的境界，而小溪是地黄河是天。其中，地天是一般人能达到的境界，而心的境界只有少数生人才能达到的了。庄子向往这个境界，他其实也已达到。现在人们说的“心有多大，舞台就有多大”意思也差不多吧。
两种存在
除三种存在外，庄子还借用黄河和大海还说明了两种存在，即相对存在和究竟存在(相对真实和究竟真实)。我们要主义以个细节。河是水，它会流动。比如小河汇入黄河，黄河注入大海。也就是说我们讲小河美，黄河美时，它们已经变了，它也许还是美的，但是它们的美已经与我们赞美它们时不同了。因为它们会流动，它们的内部在一直发生变化。我们之所以看不到变化，因为它是以种动态的平衡。它们一直处于一种变化的状态，它们的美也是以个动态的美。这就是相对真实。永远恒一的美在自然界中是找不到的，“飘风不终朝，骤雨不终日”，万物都是不真实的。那么有没有究竟真实的事物呢，有的，庄子说的是海(道)，就是道，只有道是究竟存在即永恒，而其它一切都是由道衍生出来的，都处于变化之中。就向黄河终究要注入大海，而大海不会复返黄河一样。
对儒家的讽刺
《秋水》中河伯说过，他曾听人小看孔子的见闻，当时他不相信。从中可以看出：1：河伯开始不相信说明儒家在当时是有一定地位和社会影响力的，这和历史上战国时儒墨是显学不矛盾；2：从中我们可以看出儒家在庄子心中地位并不高。我想在这里庄子借河伯之口是想说明他的治国主张。即无为。其实诸子百家公认无为而治是治国的最高境界。无为废，有仁；仁废，有义；义废，有礼：礼废，再法；法废，整个社会就会万劫不复。无为仁义礼法，是境界慢慢堕落的。打个比方，只有在鞋不合脚的时候，你才会注意到你穿着鞋。如果鞋很舒适，那么走起路来就像鞋不存在一样。表面上是什么也不做，实际是好到一种程度的表现。老庄担心的是，人们只注重表面时候得那个礼节和忽略了仁义的本身，并不是不要仁义。从历史的角度看，道家的担心不是多此以举，在后世果然得到了验证。
道与儒
说到底，儒家强调人的社会*，要求等级和规范。而道家强调人的自然*，到达了以种超越时间与空间的境界。儒家讲究入世，道家是出世。既然如此，如果说道家代表虚无，那么建立在自然基础上并发展的社会也上虚无吗？那么代表社会的儒家也是虚无吗？而且道家提出道这个信仰和前提，是想让一个人有所敬畏，敬畏自然。那么自然也是虚无的吗？这显然不成立。所以我不认为道家是虚无主义，老庄是悲悯地思考着我们终极关怀的哲人。
以庄子秋水写一篇议论文 第5篇
秋雨来到果园，把鲜艳的颜色带到果园。把紫色 、红色和白色带给了葡萄，你看那葡萄五光十色，美丽极了！秋雨把金黄色带给了梨子，梨子开心极了，长得就更多，更甜了。梨子们你挤我碰，正等着人们去摘呢！当然，秋雨也将颜色带给了苹果，有了颜色的苹果也更甜，更光滑了。
秋天的雨来到田里，庄稼们愁眉苦脸，看来是庄稼们有很长时间没有喝水了。它们看到秋雨来了，高兴得很。只见庄稼贪婪的喝着雨，一边点头，似乎在对秋雨说：“秋雨，你真好，我一定会长得又高又大的！”秋雨听完庄稼的话，微笑着离去了。
秋雨来到花园里，将美丽带给了菊花仙子。秋雨悄悄地，悄悄地，叫醒菊花仙子，并告诉她：“天气冷了，我给你们带来了漂亮的外衣，快穿上吧！”有些菊花仙子听了秋雨的话后，马不停蹄的穿上了秋雨带来的衣裳。你瞧，菊花仙子穿里外衣后多漂亮啊！尤其是外衣的颜色，多得让人应接不暇。譬如：似火的红色，如雪的白色，似霞的粉色……可有些菊花仙子却显得羞羞答答的，不敢穿上新衣服。